我要投搞

标签云

收藏小站

爱尚经典语录、名言、句子、散文、日志、唯美图片

当前位置:星彩网 > 燕雀 >

常含有戒备改日之意

归档日期:04-27       文本归类:燕雀      文章编辑:爱尚语录

  可选中1个或众个下面的要害词,探索相干原料。也可直接点“探索原料”探索所有题目。

  2016-12-05睁开统统居安思危 正在平和的期间不忘却危难。旨趣是工夫认真小心,提升警告。

  由来:《周易·系辞下》:“是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘礼,是以身安而邦度可保也。”。

  惩前毖后 惩:保卫;毖:认真。指批判以前所犯的差错,汲取教训,使此后认真些,不致再犯。

  由来:《孔丛子·论势》:“燕雀处屋,子母安哺,煦煦焉其相乐也,自认为安矣;灶突炎上,栋宇将焚,燕雀颜色稳固,不知祸之将及也。”!

  反目老师 反目:坏的,扫兴的一边。指与黎民为敌的人的言行,可能从反目教化黎民。

  由来:李娴娟等《血染的爱》:“出了最大的反目老师,咱们的党可能从这场血淋淋的凄惨的教训中摄取教益。”?

  由来:《易·丰》:“《象》曰:‘丰其屋’,天际翔也。”高亨注:“‘丰其屋’,言贵族正在位之时,如鸟得以航行于天空,故能大其屋也。”。

  覆车之鉴 覆:推翻;鉴:镜子。把翻车行动镜子。比喻先前的朽败,可能行动此后的教训。

  由来:《三邦志·蜀志·后主传》注引王隐《蜀记》:“隗器凭陇而亡,公孙述据蜀而灭,此皆宿世覆车之鉴。”。

  由来:《晋书·庾纯传》:“纯以凡才,备位卿尹,不唯谦敬之节,不忌覆车之戒矣。”!

  由来:明·陈子龙《陈涉论》:“后之人主,亦知邱民之可畏,而覆舟之戒始信。”!

  由来:《战邦策·魏策一》:“事秦,则楚韩必不敢动,无楚韩之患,则大王高枕而卧,邦必无忧矣。”。

  后车之戒 对后面跟上来的车子的保卫。比喻以前的朽败或故障,可能行动此后办事情的模仿或教训。

  由来:清·褚人获《隋唐演义》五十二回:“秦王道:‘孤当初不听先生们之谏,致有此难,畴昔后车之戒,孤当谨重。’”。

  鉴往知来 鉴:打量或引为教训;往:过去;来:另日。遵循以往的情状便了然此后怎么发作蜕化。

  由来:《正在中邦世界代外集会上的谈话》:“戒骄戒躁,永世连结谦善向上的精神。”?

  履霜之戒 走正在霜上了然结冰的期间将近到来。比喻看到面前的迹象而对另日提升警告。

  麻痹大意 麻痹:肢体落空知觉和运动性能停滞,比喻落空警惕。指粗心、疏忽,对事物不敏锐,落空警告性。

  由来:《清史稿·刘韵珂传》:“洋人正在粤,已经就抚,迨给银后,干扰不息,反覆性成,前车之鉴。”!

  前车可鉴 鉴:镜子,为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的朽败,可能做为此后的教训。

  由来:《荀子·成相》:“前车已覆,后未知更何觉时!”汉·刘向《说苑·善说》:“前车覆,后车戒。”?

  由来:宋·张君房《云笈七签》九十八:“如潜有所得,专如临幽谷,战如履薄冰,此得道之门耳。”。

  痛定思痛 指悲哀的神气温和此后,再追思当时所受的疼痛。常含有警告另日之意。

  由来:唐·韩愈《与李翱书》:“今而思之,如痛定之人,思当痛之时,不知何能自处也。”!

  燕雀处堂 处:寓居;堂:堂屋。燕雀住正在堂上。比喻生存安靖而落空警告性。也比喻大祸临头而己方不了然。

  由来:《孔丛子·论势》:“燕雀处屋,子母安哺,煦煦焉其相乐也,自认为安矣;灶突炎上,栋宇将焚,燕雀颜色稳固,不知祸之将及也。”!

  燕雀处屋 比喻生存安靖而落空警告性。也比喻大祸临头而己方不了然。同“燕雀处堂”。

  由来:《孔丛子·论势》:“燕雀处屋,子母安哺,煦煦焉其相乐也,自认为安矣;灶突炎上,栋宇将焚,燕雀颜色稳固,不知祸之将及也。”。

  由来:《墨子·非攻中》:“君子不镜于水而镜於人。镜于水,会面之容;镜于人,则知吉与凶。”。

  由来:《三邦志·魏书·杨阜传》:“愿陛下动则三思,虑尔后行,重慎相差,以往鉴来。”?

  殷鉴不远 殷:指商朝后期;鉴:镜子。指殷商子孙应以夏的消亡为借戒。后泛指古人的教训就正在面前。

  由来:《南齐书·高逸传》:“儒家之教,宪章祖述,引古证今,于学易悟。今树以前因,报此后果,业行交酬,连锁相袭。”。

  引认为戒 引:用;戒:警惕。指把过去出错误的教训拿来行动保卫,避免重犯。

  欲取姑予 姑:暂且;与:给与。要思攫取他些什么,得暂且先给他些什么。指先付出价格以诱使对方减少警告,然后找机缘攫取。

  由来:宋·沈括《延州谢到任外》:“敢不尽虑力行,求神圣负担之实;昼警夕惕,思宇宙亭育之恩。”!

  由来:南朝·梁·刘勰《文心雕龙·奏启》:“强志足以成务,博睹足以穷理,酌古御今,治繁总要,此其体也。”。

  观今宜鉴古 宜:应当;鉴:镜子。调查当今的社会,应以古代为镜子加以模仿。

  朽败为凯旋之母 朽败往往是凯旋的先导。指从朽败中汲取教训,终末获得告成。

  鞍不离马,甲不离身 甲:铠甲,前人构兵时穿的护身衣。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警告状况。

  道高一尺,魔高一丈 原意是宗教家劝诫修行的人要警告外界的诱惑。后比喻获得必然造诣此后往往面对新的更大的艰苦。

  由来:明·吴承恩《西纪行》第五十回:“道高一尺魔高丈,性乱情昏错认家。可恨法身无坐位,当时运动念头差。”!

  佛高一尺,魔高一丈 原为佛家劝诫修行者,要警告外界诱惑。佛,指佛法;魔,指妖术。后用以比喻一方权力(众匡正义的)拉长,与之对立的另一方权力(众指非公理的)则加倍拉长。

  由来:明·李贽《与梅衡湘书》:“‘佛高一尺,魔高一丈。’昔人此言,只消人知有佛即有魔,如形之有影,声之有响,一定不相离者。”。

  将欲取之,必先与之 要思攫取些什么,得暂且先给些什么。指先付出价格以诱使对方放忪警告,然后找机缘攫取。

  由来:明·叶盛《水东日记》卷七:“仁庙素苦足疾,中官翼之,犹或时失足。汉顾赵曰:‘古人失脚,后人把滑。’”。

  言者无罪,闻者足戒 指提主睹的人只消是善意的,纵然提得阻止确,也是无罪的。听取主睹的人纵然没有对方所提的欠缺差错,也值得引认为戒。

  鞍不离马背,甲不离将身 甲:铠甲。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警告状况。

本文链接:http://sopojo.com/yanque/650.html